看了23岁的老人和友子的长夜，友子的故事很有意思，太喜感了

“没有事情会让我觉得无法忍受，但还是会疼。”PS：求原声。

田中娟代总是演凄苦的角色呢，高峰秀子真是光芒四射呀。

昨晚上看了这部不痛不痒不用动脑的喜剧缓缓神才睡的哈哈~~2011.10.14

丰叔太亚撒西了...然后就木有然后了...

情绪真实，表演加分。相遇的那场戏还有结尾的谋杀都做得很足。勾引哥哥的桥段是点睛之笔。

就算是七十年代的商業大片，還是會覺得其中的緊湊節奏包裹的人物情緒，依然無法產生真情實感的共情，無法絕對信任角色，這樣的電影只在乎故事並不是真的在乎故事當中的人，所以臭長的152分鐘大可不必，USA版本的時間就差不多了。@SIFF2021

开头的曲子和独白要加一星，脚本太弱，没什么说服力，连治愈都有点半吊子

到最后，他们兄弟俩还在一起，更加亲密，阳光和希望洒满空无一人的街道，就觉得很美好。

听说禁播、删减过，但是在CCTV6看过。而且不止一次。

结局怎么是韩剧啊还不治之症呢摔!! 好讨厌那对蕾丝边贱人! 不过喜欢那段女孩成长史, 特别喜欢饰演三岁maggie的小演员简直萌哭!

连着看了一些泰国的电影。都是清新派的。也许跟那个国度温暖的气候有关吧～～连语言都是绵软的。校园的清纯暗恋小故事，加上一些音乐。就是很奇怪，简单的题材，为什么中国就会拍得那么雷人。

故事是好故事 然而拍的并不好 如果同样的题材让韩国人来拍效果肯定不同凡响

前半部分的游戏碎片对比为后半部分超验的森林诡谈；阿彼察邦借此表达了地域性空间中“现代城镇”和“古老雨林”的共生，“神庙”则可看做两者间的平衡支点；但就像士兵keng两次被“植入”，呈现出“猎人”到“猎物”的属性变化，可以视为是导演继《正午显影》后对摄影机“虚叙”和“实叙”的深化实验，但文本而言，“传说”和“现世”也应暗示存在鲜明的支配关系，这是影像立场 阿彼察邦对“传说”最充分地解构是在《布米叔叔》里，即主观精神的播种（寄物）/遗留（托物） 寄物：延展想象空间，制造精神漫游 托物：物体图腾化，成为归宿-前世的融接

为什么第一次看的时候没get流星！喜欢小早川！这个妹妹还是短发好看些

电影里有一句台词：“我貌似有点装逼了……”。你知道这电影是几零后翻译的么

编剧较弱，情节推进无力。但是内容值得推敲

人都是欲望的个体，性欲、权利欲、物欲等。在对抗礼教和法规时，欲望的释放是一种自然的人性；然而，电影也同样展示了，欲望的两面性。欲望是解放，也可能产生罪恶。人性有善有恶，法规、道德还有其他，怎样运作值得思考。影片几个演员演技超赞，萨德也是个极具爆炸性的话题。神父的那段“神交”极好。

光头有点像雷小光喷 编剧你如此狗血是为哪般啊为哪般...

“男人为什么要追求女人？”“只是一个原因，怕死。”这个逻辑实在理不清。那时的尼古拉斯·凯奇好年轻啊，原来电影是1987年的，他作为一个面包工喜欢听歌剧，玩黑胶，这个有点奇怪；更奇怪的是女主的父亲是个水管工，也喜欢正装楚楚到歌剧院。大概意大利人的文化素质就是比较高。最好的地方就是大结局，比较欢乐。